随着中国城市化、工业化进程的终结，所有的产业，都面临着产业结构调整，和数字化转型的挑战。如何在信用收缩的逆周期中，做好产业升级，消费升级的工作？

　　这就需要我们在社会信用系统化重启和传统经济数字化重构。围绕我们未来的生活，无论是经济、生产、生活、服务、创造，它都将以数字化方式来演化，那数字化到底怎么来演化呢？没有人知道。ID世界现在正在学习，我们正在操作的就是数字化。

　　近几年来，经常看到各种信息，工作不好找，经济也不景气。2024年很多企业都说生意很难做，有人说是资金链和供应链的问题，也有人说是管理、产品创新和商业模式的问题，在这个历史阶段有很多经济背景的重大变化，而所有变化对企业和个人最直观的影响都体现在市场上，也就是传统制造业和服务业的供给过剩且不可逆转，很多传统农业、传统制造业和服务业转型难，其本质上还在盯着饱和的老需求，在不断萎缩的老市场里博弈，结果是越陷越深。在互联网时代，只有创造新需求，才能带来新的成长机遇，只有创造新需求，才能满足人类无限的欲望。

　　顺应历史潮流，才能与时代同行。我们以资本创新推动产业创新、为产业升级指明了方向。

　　ID世界和四川崇州黎店村的链接，产业互联网助力乡村振兴—家园行动已经开始了。

　　黎店村的地理环境非常好，地处成都的上风口，天然形成的栖风口，环绕花果山，整体气温比成都低好几度，地势非常利于各种主题的营地，旅居目的地打造，不同主题的营地也可以有不同的项目。

　　以无根山·栖风口为地标，打造百姓大舞台，邀请广大的百姓用才艺来体验当地的风土人情。首先要梳理出通道团队，什么样的人可以成为通道团队的牵头人呢？只要呈现的创客，围绕自己的兴趣爱好，愿意在ID世界组建团队，以自己的方式和内容，参与黎店村的各种活动，宣传黎店村和ID世界生态系统，围绕资源，环境、文化、产品，民俗风情、和生活方式，以演绎的方式呈现出来，在ID世界平台以及其他方式进行传播，就像那个我们刷朋友圈一样，刷存在感一样，它要通过打破原有的朋友关系，在我们系统内形成一个最有吸引力的乡村， 无根山作为一个艺术村落，在很大程度上体现在守护和传承生存和发展的根脉，我们的空间主理人和生活设计师，形象责任人等正是这一使命的执行者，传播者，通过影响力，让更多的人了解黎店村新农村，记住乡愁。

　　通过活动做评选，因为ID世界系统里面都是有一定的关联度，这个关联度就是要通过这个活动选出一些地方性的，一些对文化的理解的，文化认同的东西。把这些东西通过线上线下评比的方式，可以在艺术家小院做线下沙龙，也可以跟其他乡村的活动一起做线上的关联、呼应。互动交互，建立强关系的社交，通过这种活动来展示，现在ID世界平台的内容已经做了改版，完全可以实现内容和活动的关联，对于这种视觉盛宴的呈现，体验感更强了。

　　在黎店村，活动中心会持续的做活动，不是让人来观光，参加活动，做点流量，做点买卖，它关联着后面的很多资源的深度开发，以及以无根山特色的艺术空间打造，康养目的地、旅居目的地的演化。这样才能给当地创造更多的就业，在黎店村，工作就是生活，把当地的资源变现，已有的产业进行升级。更好的引入人才、投资以及更多的资源，打造康养、旅居目的地，建设立体数字乡村。

　　新的生活方式可以激发新的需求，并重新定义我们的社交、生活关系和社会关系。如果我们生活在一个数字化、连接性更强且可持续的社会中，我们的关系会发生很大的变化，现在人们的消费动机和消费心理，越来越不依赖原来的那种社会关系和社会形态了，它更依赖的一种新的社会关系。

　　不管你是吃西餐喝咖啡，还是吃油条喝豆浆，都是一种生活方式，如果说所有购买行为背后都对应着生活方式的选择，那么对这种生活方式的体验就无比重要。如何让参与者的体验、适应或创新引领生活方式，让新的体验价值创造新需求？

　　在传统乡村观光旅游销售的体验价值，主要在于商品的可获得性、价格和质量，那么，在黎店村除了这些“体验价值”外，围绕反向生产，柔性制造等，还可点评、互动、推荐、参与、增值，它建立的是一种强关系，比如购买了一份黎店村的赤松茸，会获得更多除了赤松茸本身价值外的权益，独特地域特色（比如以后艺术家团队王舰老师独一无二的钢笔画赤松茸系列）、还有合伙人权益，以及赤松茸利润的增值，用户和赤松茸团队，以及艺术家团队，无根山团队，其他服务团队、ID世界系统都形成了一个利益共同体、命运共同体。

　　创造新需求，其本质是“用创造性思维满足人们的精神需要”，不在原有的需求上去做，不然还是和传统市场一样面临竞争，所以必须要创造新的需求。就黎店村无根山的艺术文化ladbrokes立博体育、农产品、以及各种资源，如果要创造一个具有影响力的品牌很难，因为它满足的是多样性，如果做订制和资源的合理配置，就满足了新的需求，协同消费是提供新需求的服务，为他提供服务的解决方案，为他创造新需求，新的价值。

　　传统的市场，传统的业态和生产方是对应的。我们新价值的创造是由我们的新业态来完成的。所以我们要产生新业态，新需求。

　　新需求的满足从内部来讲，如果基于我们是生产关系，开始时对方也要支付服务费（人民币）给我们，如果数字化能产生一种生存，对方可能把原有的市场搬过来，当时空关系改变以后，这种生产关系，资源关系也来了。在新需求当中我们存在流动性，货币的流动性相当于在银行完成，因为每个人都有一个人民币账户。

　　传统商业逻辑下产品价格波动是供需双方，关于商品价值的博弈。实质上是自上而下的控制流通和供给的方式，最终演变成一种对社会财富进行隐性掠夺和重现分配的权力。

　　互联网的发展可以帮助人类突破狭隘的自我的一种空间，突破一维世界的一种控制。人性实际上是一个心物一元的创造，人真正的动力实际上来自被他人需要，或者说是一种激发，价值的体现。

　　人的需求并不是站在一种单纯的物性层面的一个需求。中国东方文明在关于人的自我，本我，超我的层面有不同的塑造方法。人的超我需求，其实就是高峰体验，和自我实现，以及人的价值对社会连接的需求。

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